거짓말을 말라!(2)

1,성경

골3:9 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고

골3:9 Mh; yeuvdesqe eij" ajllhvlou",

ajpekdusavmenoi to;n palaio;n a[nqrwpon su;n tai'" pravxesin aujtou',

2,거짓말 : yeu'do"(프슈도스) 거짓말, 거짓 a lie.

1) 고전 헬라어 문헌

명사 프슈도스는 프슈도마이(yeuvdomai:거짓말하다, 거짓말로 속이다)에서 유래했으며,

'거짓말, 거짓, 허위'를 뜻한다.

이 단어는 진실이나 진리를 뜻하는 알레데이아(ajlhvqeia)와 반대되는 말이다.

2) 70인 역본의 용법

명사 프슈도스는 70인 역본 구약성경에서 33 여회 나오며, 주로 '사기, 속임수, 거짓'을 의미하는 히브리어 셰케르(rq'v;)의 역어로 사용되었다.

3) 신약성경의 용법

명사 프슈도스는 신약성경에 9회 사용되었으며, 바울 서신과 요한의 기록에만 나타난다.

요한복음은 거짓을 매개로 하여 하나님과 마귀의 극단적인 대립을 보여 준다.

요8:44은 마귀를 살인자와 거짓말장이로 묘사하고 있다.

"저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로…[거짓을] 말할 때마다 제 것으로     말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요".

불트만(Bultmann)은 이것을 다음과 같은 실존론적인 용어로 해석하였다.

'프슈도스가 사람을 죽이는 까닭은 무가치함(nothingness) 때문이다.

왜냐면 그것은 그것을 참이라고 믿는 사람에게서 그의 본래적 성격을 앗아가기 때문이다.

예수께서 그 적대자들이 거짓말을 하고 있는 것을 책망한다. 요8:41-47을 참조.

에베소서(엡4:22)에 나오는 훈계인 거짓을 버리고 이웃으로 더불어 참된 것을 말하라고 할 때에 염두에 두고 있는 것은 개별적인 거짓말이다.

요한복음 및 요한일서에서 그러하듯이 계시록에서도 거짓말은 근본적으로 하나님에게 대적하는 것임을 함축적으로 말씀을 하셨다.

그래서 스스로 유대인임을 내세우면서 거짓말을 하는 빌라델비아의 유대인들은 "사단의 회"라고 묘사되었던 것이다.

3.돌로스(dovlo")도 사용하지 말자.

거짓말 : dovlo"(돌로스) 미끼, 올가미, 기만, 계략.

1) 고전 헬라어 문헌의 용법.

명사 돌로스가 미끼인 델로(devlw:미끼)로 쓰인다면 결과적으로 퓨도스로 가기 십상이다.

(1) 본래 '미끼, 유혹물, 가짜 미끼, 덫, 올가미',

(2) 따라서 '교활, 술책, 기만, 계략, 간계'를 의미한다.

2) 구약 및70인 역본의 용법.

구약의 실제 인용문 외에도, 구약성경 특히 금언서(시10:7, 36:4, 52:4, 55:12 잠12:5,   12:20, 16:28, 26:4, 렘5:27, 9:5 습1:9)에서 흔히 불경한 사람을 "기만적"이라고 묘사하는 것(하나님을 두려워하는 것을 "의롭다" 하는 것과 대조적으로)은 분명하다.

3) 신약 성경

(1) 신약 성경의 악덕의 목록에서 돌로스가 막7:22 롬1:29 벧전2:1에만 나타난다.

바울은 "경건하지 않은" 그리고 "불의한" 삶을 사는 자들의 성격을 돌로스로 묘사하여 구약성경을 따른다.

(2) 막7:22에서 돌로스는 예수님의 말씀에 '악' 즉 사람의 '마음에서 나오는', 사람이 개인적으로 책임이 있는 죄를 구성하는 여섯 악의 두 번째 시리즈의 첫 머리에 나온다.

돌로스는 특히 개인들 간의 관계를 흐리게 하고 "거룩한 제사장"으로서(벧전2:5),

(3) 죄 없으신 하나님의 종의 수난(이사야의 말씀을 인용하여)은 벧전2:22에 "강포를 행치 아니하시고" 그의 입에 "궤사도 없으신" 자의 고난으로 묘사된다.

종들은 그들 자신을 예수님께서 "본을 보이신" 고난을 따름으로 증명해야 한다(벧전2:21)

(4) 이미 데살로니가전서에서 바울은 그의 전도 사역을 변호한다.

"하나님의 말씀을 변경하는(혼잡케 하는) 사람에 속하지 않는다(고후4:2).

이것은 "다른 예수"와 "다른 복음"을 설교하는(살전11:4)

"거짓 사도들", "궤휼의 역군"(살전11:13)의 특징이다.

주로 거짓된 사역자들에게 사용이 되었을 본다.

일반 교인들이 하는 거짓말도 큰일이나 사역의 거짓말은 사역의 결과가 될 수 있다.

결론

골3:9 너희가 서로 거짓말(Mh; yeuvdesqe)을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고

데살로니가전서 5장 22절 “악은 모든 모양이라도 버리라!”

선한 의미에서도 거짓은 모양이라도 버려야함을 절실히 느껴야 한다.

계2:2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드러낸 것과

계3:9 보라 사단의 회 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 않고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 저희로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라

계14:5 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라

계16:13 또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니

계19:20 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고

계20:10 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라

계21:8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하

리니 이것이 둘째 사망이라 27 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는

결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라

계22:15 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성 밖에 있으리라

계22:5 “다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이

저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇 하리로다.”