절기 = Alam

1,성경

창1:14 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라

또 그 광명으로 하여 징조와 사시(!ydI[}/ml]W)와 일자와 연한이 이루라

창1:14 .!ynIv;w] !ymiy:l]W !ydI[}/ml]W t~toaol] Wyh;w] hl;y]L;=h' @ybeW !/Yh' @yBe lyDIb]h'l] !yIm'V;h' ["yqir]Bi t~roaom] yhiy] !yhi%la> rm,aYow"

2,사전적 의미

1) 모에딬 : d[e/m(모에드) 정한 때, 장소, 모임

모에드(명남)는 야아드(d['y: : 정하다, 지정하다, 지명하다)에서 유래했으며, '정한 때,

정한 장소, 정한모임'을 의미한다.

구약성경에서 이 단어는 223회 나오며, 다음과 같은 의미로 사용되었다.

(1) '정한 때'(정한 때와 계절, 그리고 절기).

모에드는 어린아이 출산 때(창17:21, 18:14, 21:2), 전염병이 생길 때(출9:5),

새가 이주하는 계절(렘8:7), 정해진 때(삼상13:8, 20:35), 묵시가 의도하는 때(합2:3),

마지막 때(단8:19), 혹은 절기(레23:2)와 거룩한 때(신31:10)를 나타낸다.

천체들은 계절을 결정해 준다(창1:14, 시104:19).

각 절기는 모에드이지만, 이는 집합적으로 "여호와의 절기"(모아데 야훼, 레23:2)이다.

때로 학(hag, 이 단어는 매년 행해지는 3가지의 대 절기를 가리킨다)과 함께 나오는 모에드(호9:5)는 모든 종교 회합을 뜻하는 광범위한 의미로도 사용되었다.

예루살렘은 큰 기쁨으로 특징 지워지고, 포로기 동안 몹시 그리워했던(습3:18, 애1:4)

회합의 도성이 되었다(사33:20, 겔36:38)

(2) '정해진 모임, 집회'.

모에드는 욥30:23에서 모든 생물을 위해 '정한모임'의 집에 대해 사용되었다.

민16:2에서 모에드는 "총회에 택함 받은 자"와 같은 어구에서 '총회' assembly를 지칭한다(민16:2).

사14:13에서 바벨론의 왕은 북극 "집회의 산"(하르 모에드) 위에 좌정할 꿈을 꾼다.

이 용어는 신들의 회합을 나타내는 우가릿 표현과 비슷하다.

학자들은 이 용어들과 여호와를 둘러싸고 있는 궁정이나 여호와께서 서서 심판하시는 "엘의 회"(아닷 엘, 시82:1)로 묘사되는 하나님의 신하들의 모임을 뜻하는 단어들 사이에 유사점이 있다고 보았다(J. P. Lewis).

애1:15에서 나를 반대하는 궐기의 모임(성회)에 대해 말한다.

"주께서 내 지경 안 모든 용사를 없는 것 같이 여기시고 성회를 모아 내 소년들을 부수심이여 처녀 유다를 술틀에 밟으셨도다".

시74:4에서 모에드는 하나님의 백성들의 예배 모임을 가리킨다.

"주의 대적이 주의 회중에서 훤화하며 자기 기(旗)를 세워 표적을 삼았으니".

(3) '정한 장소'.

① 성전, 애2:6, 습3:18.

② 회당, 시74:8에서 모에드(모아데엘: 정한 하나님의 장소)는 회당에 대한 초기 명칭인 것 같다.

(4) '정한 표시'.

모에드는 삿 20:38에서 한번 사람들이 따라서 행동하기로 한 정한 표시를 의미한다.

(5) '모임의 장막, 회막'.

여호와는 "회막"(타부나클 : d[e/m : skhvnwma, 오헬 모에드)에서 모세와 만났다.

그는 장막 문에서 구름으로 나타나서 "사람이 그 친구와 이야기함 같이"(출33:7, 33:11, 민12:8) 그에게 이야기 하셨다.

여호와께서 모세와 이스라엘 백성들을 만나신 목적은 계시이다(출29:42, 33:11, 민7:89)

70인 역본은 오헬 모에드를 100회 이상 스케네 마르투리우(증거막)로 번역하는데,

이 역어는 모에드를 에드나 우드와 (부정확하게)결합시킨 것 같다.

그러나 계시의 장소를 의미하는 일반적인 개념도 타당성이 있다.

몇몇 구절들에 의하면 장막은 진영밖에 있었다고 한다(출33:7-11, 민11:24-30).

또 다른 구절들에 의하면 이 장막은 진영 한가운데 있었다고 한다(출25:8).

여기서 오헬 모에드라고 불린 두개의 연속적인 천막들이 있었다는 사실은 매우 가능하다.   첫 번 째 천막은 성막이 완성되기 전에 사용되었으며,

미쉬칸(@K'v]mi)뿐만 아니라, 오헬 모에드라고도 불리었던 모세의 천막이었다(J. P. Lewis).

(6) 일반 유대인들의 상식

참고 : 이삭 : 유월절에 출생?  이삭 : 나팔절에 드려짐?

욤트루아 : 기뻐 외치자! 트르아(8634) 기뻐 외치라

(7) 모에딤 congregation – 150 time

① 모이기; 모임; 집합, 회합; (종교적인) 집회; (교회의) 회중(會衆), 신도들.

② (the Roman C-) 성서, 이스라엘 사람《전체》 유대 민족(C- of the Lord);

〖Roman 가톨릭〗 (성청(聖廳) 안의) 성성(聖省).

fest(축제) – 23 time

출19:8 모세로부터 오순절까지 1200년?(1500년)?

하나님은 일대일을 원했는데 거절한 결과였다.

네(4) 절기는 성취가 되었다.

4,틀린 성경 해석

1) 성경

창1:14 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라

또 그 광명으로 하여 징조와 사시(!ydI[}/ml]W)와 일자와 연한이 이루라

2) 사전적 의미

모에드(명남)는 야아드(d['y: : 정하다, 지정하다, 지명하다)에서 유래했으며, '정한 때,

정한 장소, 정한모임'을 의미한다.  모에딬 : d[e/m(모에드) 정한 때, 장소, 모임

5,바른 번역

1) 모에드 사시 :!ydI[}/ml]W) 일자와 연한이 이루라. (2) 사시 = 四時는 성경적 해석이 아니다

3) 정한 때?  정한 때가 아니라 정한 여호와의 절기들(때들)이라 해야 옳다.

4) 7절기 (1) 유월 (2) 무교 (3) 초실 (4) 오순 (5) 나팔 (6) 속죄 (7) 장막

5) 모에드(사시 : !ydI[}/ml]W)는 정해진 하나님의 Alam? sig·nal?

갈4:4 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고...

초대교회 때 모에드(사시 : !ydI[}/ml]W) Alam 자체가 오셨던 것이다.

마지막 교회 때 모에드(사시 : !ydI[}/ml]W) 마지막 Alam이 울리려고 한다.

교회의 사역자들을 향하여 ... 그런데 모에드(사시 : !ydI[}/ml]W)가 자고 있다.